﴿ بسم الله الرحمن الحيم ﴾
اَلْفاَتِحَةُ إِلىٰ حَضْرَةِ الْحَبِيْبِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ. وَإِلىٰ رُوْحِ سَيِّدِناَ الْحَبِيْبِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطاَسِِ صاَحِبِ الرَّاتِبِ. وَإِلىٰ رُوْحِ الشَّيْخِ عَلِيِ بْنِ عَبْدِ اللهِ باَرَاسِ. وَإِلىٰ رُوْحِ الْحَبِيْبِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحْسِنِ اْلعَطاَسِ. وَإِلىٰ رُوْحِ الْحَبِيْبِ صاَلِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ اْلعَطاَسِ وَأُصُوْلِهِمْ وَفُرُوْعِهِمْ أَنَّ اللهَ يَتَغَشّاَهُمْ بِالرَّحْمَةِ وَاْلمَغْفِرَةِ. اَلْفاَتِحَةُ...
أَعُوْذُ بِاللهِ السَّمِيْعِ اْلعَلِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. 3 مرة.
لَوْ أَنْزَلْناَ هَذاَ اْلقُرْآنَ عَلىَ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاَشِعًا مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ اْلأَمْثاَلُ نَضْرِبُهاَ لِلنّاَسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ. هُوَ اللهُ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عاَلِمُ اْلغَيْبِ وَالشَّهاَدَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيْمِ. هُوَ اللهُ اَّلذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ اْلمَلِكُ اْلقُدُّوْسُ السَّلاَمُ اْلمُؤْمِنُ اْلمُهَيْمِنُ اْلعَزِيْزُ الْجَبّاَرُ اْلمُتَكَبِّرُ. سُبْحاَنَ اللهِ عَمّاَ يُشْرِكُوْنَ. هُوَ اللهُ الْخاَلِقُ اْلباَرِئُ اْلمُصَوِّرُ لَهُ اْلأَسْماَءُ اْلحُسْنىٰ يُسَبِّحُ لَهُ ماَ فِي السَّمَواَتِ وَاْلأَرْضِ وَهُوَ اْلعَزِيْزُ اْلحَكِيْمُ.
أَعُوْذُ بِاللهِ السَّمِيْعِ اْلعَلِيْمِ مِنَ الشَّيْطاَنِ الرَّجِيْمِ. 3 مرة.
أَعُوْذُ بِكَلِماَتِ اللهِ التّآمّاَتِ مِنْ شَرِّ ماَ خَلَقَ. 3 مرة.
بِسْمِ اللهِ اّلَذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْئٌ فِي اْلأَرْضِ وَلاَ فِي السَّماَءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ. 3 مرة.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ, وَ لاَ حَوْلاَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِىِِّ اْلعَظِيْمِ. 10 مرة.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. 3 مرة.
بِسْمِ اللهِ تَحَصَّنّاَ بِاللهِ بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْناَ بِاللهِ. 3 مرة.
بِسْمِ اللهِ اٰمَنّاَ بِاللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِ. 3 مرة.
سُبْحاَنَ اللهِ عَزَّ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ جَلَّ اللهِ. 3 مرة.
سُبْحاَنَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحاَنَ اللهِ اْلعَظِيْمِ. 3 مرة.
سُبْحاَنَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ. 4 مرة.
ياَ لَطِيْفاً بِخَلْقِهِ ياَ عَلِيْماً بِخَلْقِهِ ياَ خَبِيْرًا بِخَلْقِهِ
أُلْطُفْ بِنَا ياَ لَطِيْفُ ياَ عَلِيْمُ ياَ خَبِيْرُ. 3 مرة.
ياَ لَطِيْفًا لَمْ يَزَلْ أُلْطُفْ بِناَ فِيْمَا نَزَلْ إِنَّكَ لَطِيْفٌ لَمْ تَزَلْ أُلْطُفْ بِناَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ. 3 مرة.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. 40 مرة.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ عَلىٰ النَّبِيِّ سَلاَمُ اللهِ.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ يُحْيِى اْلقَلْبِ ذِكْرُ اللهِ.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ اْلوَكِيْلِ. 7 مرة.
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمِ. 10 مرة.
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ ياَ رَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمِ.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ. 11 مرة.
تَآئِبُوْنَ إِلىَ اللهِ. 3 مرة.
يَا اللهُ بِهاَ ياَ اللهُ بِهاَ ياَ كَرِيْمُ ياَ اللهُ ياَ اللهُ بِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ. 3 مرة.
... •
أَفْضَلُ ذِكْرِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ. 3 مرة.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. 5 مرة.
الله... 25 مرة.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ. 3 مرة.
صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ وَمَجَّدَ وَعَظَمَ كَلِمَةُ حَقٍّ عَلَيْهَا نَحْيىَ وَعَلَيْهاَ نَمُوْتُ وَعَلَيْهاَ نُبْعَثُ إِنْ شاَءَ اللهُ تَعاَلىٰ مِنَ اْلآمِنِينَ.
الفاتحة: 1
إِلىٰ رُوْحِ سَيِّدِناَ وَحَبِيْبِناَ وَشَفِيْعِناَ رَسُوْلِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَذُرِّيَتِهِ بِأَنَّ اللهَ يُعْلِى دَرَجَاتِهِمْ فِى الْجَنَّةِ وَيَنْفَعُناَ بِأَسْرَارِهِمْ وَأَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْياَ وَاْلآخِرَةِ وَيَجْعَلُناَ مِنْ حِزْبِهِمْ وَيَرْزُقْناَ مَحَبَّتَهُمْ وَيَتَوَفَّناَ عَلىٰ مِلَّتِهِمْ وَيَحْشُرْناَ فِى زُمْرَتِهِمْ. الفاتحة أَثَابَكُمُ الله...
الفاتحة: 2
إِلىٰ رُوْحِ سَيِّدِنَا اْلفَقِيْهِ اْلمُقَدَّمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ بَاعَلَوِىِّ وَأُصُوْلِهِ وَفُرُوْعِهِ وَجَمِيْعِ سَادَاتِناَ آلِ أَبِى عَلَوِىِّ وَذَوِى الْحُقُوْقِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ أَنَّ اللهَ يَغْفِرْلَهُمْ وَيَرْحَمُهُمْ وَيُعْلِى دَرَجَاتِهِمْ فِى اْلجَنَّةِ وَيَنْفَعُناَ بِأَسْرَارِهِمْ وَأَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ فِى الدِّيْنِ وَ الدُّنْياَ وَاْلآخِرَةِ. الفاتحة أَثَابَكُمُ الله...
الفاتحة: 3
إِلىٰ رُوْحِ سَيِّدِناَ وَحَبِيْبِناَ وَبَرَكَتِناَ صاَحِبِ الرَّتِبِ قُطْبِ اْلأَنْفَاسِ اْلحَبِيْبِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اْلعَطّاَسِ. ثُمَّ إِلىٰ رُوْحِ الشَّيْخِ عَلِىِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ باَرَاسِ. ثُمَّ إِلىٰ رُوْحِ اْلحَبِيْبِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحْسِنِ اْلعَطَّاسِ. ثُمَّ إِلىٰ رُوْحِ اْلحَبِيْبِ صاَلِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ اْلعَطَّاسِ. وَأُصُوْلِهِمْ وَفُرُوْعِهِمْ وَذَوِى اْلحُقُوقِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ أَنَّ اللهَ يَغْفِرْلَهُمْ وَيَرْحَمُهُمْ وَيُعْلِى دَرَجَاتِهِمْ فِى اْلجَنَّةِ وَيَنْفَعُناَ بِأَسْرَارِهِمْ وَأَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ وَنَفَحَاتِهِمْ فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْياَ وَاْلآخِرَةِ. الفاتحة أَثاَبَكُمُ الله...
الفاتحة: 4
إِلىٰ أَرْوَاحِ جَمِيْعِ اْلأَوْلِيَاءِ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَاْلأَئِمَّةِ الرَّاشِدِيْنَ. ثُمَّ إِلىٰ أَرْوَاحِ وَالِدِيْنَ وَمَشاَيِخِناَ وَمُعَلِّمِيْنَ وَذَوِى الْحُقُوْقِ عَلَيْناَ أَجْمَعِيْنَ. ثُمَّ إِلىٰ أَرْوَاحِ أَمْوَاتِ اْلمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ أَنَّ اللهَ يَغْفِرْلَهُمْ وَيَرْحَمُهُمْ وَيُعْلِى دَرَجَاتِهِمْ فِى اْلجَنَّةِ وَيَنْفَعُناَ بِأَسْرَارِهِمْ وَأَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ وَنَفَحَاتِهِمْ فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْياَ وَاْلآخِرَةِ. الفاتحة أَثاَبَكُمُ الله...
الفاتحة: 5
بِاْلقَبُوْلِ وَتَمَامِ كُلِّ سُوْلٍ وَمَأْمُوْلٍ وَصَلاَحِ الشَّأْنِ ظاَهِرًا وَباَطِنًا فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْياَ وَاْلآخِرَةِ. دَافِعَةً لِكُلِّ شَرٍّ جَالِبَةً لِكُلِّ خَيْرٍلَناَ وَلأَِحْبَابِنَا وَلِوَالِدِيْنَ وَمَشَايِخِنَا فِى الدِّيْنِ مَعَ اللُّطْفِ وَاْلعَافِيَةِ وَعَلىٰ نِيِّةِ أَنَّ اللهَ يُنَوِّرُ قُلُوْبِناَ وَقَوَالِبَناَ مَعَ التُّقىٰ وَاْلهُدٰى وَاْلعَفاَفَ وَاْلمَوْتُ عَلىٰ دِيْنِ اْلإِسْلاَمِ وَاْلإِيْمَانِ بِلاَ مِحْنَةٍ وَلاَ إِمْتِحَانٍ بِحَقِّ سَيِّدِ وَلَدِ عَدْناَنِ وَلِكُلِّ نِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَإِلىٰ حَضْرَةِ الْحَبِيْبِ مُحَمَّدٍ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ وَالاَهُ. الفاتحة أَثاَبَكُمُ الله...
دعاء :
﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾
اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ. حَمْدًا يُوَافِى نِعَمَهُ وَيُكَافِىءُ مَزِيْدَهُ يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ اْلمُلْكُ وَلَكَ الشُّكْرُ كَمَا يَنْبَغِى لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ سُبْحَانَكَ لاَ نُحْصِى ثَناَءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلىٰ نَفْسِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ حَتىَّ تَرْضىٰ وَلَكَ الْحَمْدُ إِذاَ رَضِيْتَ وَلَكَ الْحَمْدُ بَعْدَ الرِّضىٰ. اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىٰ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ فِى اْلأَوَّلِيْنَ وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلىٰ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ فِى اْلآخِرِيْنَ وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلىٰ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ فِى كُلِّ وَقْتٍ وَحِيْنٍ وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلىٰ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ فِى اْلمَلإَِ اْلأَعْلىٰ إِلىٰ يَوْمِ الدِّيْنِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلىٰ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ حَتَّى تَرِثَ اْلأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهاَ وَأَنْتَ خَيْرُ اْلوَارِثِيْنَ. اَللّهُمَّ إِنّاَ نَسْتَحْفِظُكَ وَنَسْتَوْدِعُكَ أَدْياَنَناَ وَأَبْدَانَناَ وَأَنْفُسَناَ وَأَمْواَلَناَ وَأَهْلَناَ وَكُلَّ شَيْئٍ أَعْطَيْتَناَ. اَللّهُمَّ اجْعَلْناَ وَإِيّاَهُمْ فِى كَنَفِكَ وَأَماَنِكَ وَعِياَذِكَ وَجِواَرِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطاَنٍ مَرِيْدٍ وَجَبّاَرٍ عَنِيْدٍ وَذِى عَيْنٍ وَذِى بَغْىٍ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذِى شَرٍّ إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ. اَللّهُمَّ حِطْناَ بِالتَّقْوٰى وَاْلإِسْتِقاَمَةِ وَأَعِذْناَ مِنْ مُوْجِباَتِ النَّدَامَةِ فِى الْحاَلِ وَاْلماَلِ وَاْلمَآلِ إِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَآءِ. وَصَلِّ اَللّهُمَّ بِجَماَلِكَ وَجَلاَلِكَ عَلىٰ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. وَارْزُقْناَ كَماَلَ اْلمُتاَبَعَةِ لَهُ ظاَهِرًا وَباَطِنًا ياَ أَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ (3 مرة) بِفَضْلِ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَمّاَ يَصِفُوْنَ. وَسَلاَمٌ عَلىٰ اْلمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ اْلعاَلمَِيْنَ. أمين ...
اَلْحَمْدُ لِلْغَفُوْرِ لِلْعَبْدِ ذِى اْلغُرُوْرِ
وَاْلفَرْطِ فِى اْلأُمُوْرِ وَحَمَاقَةِ الْحُبُوْرِ
وَصَلاَةُ اللهِ دَوَامَا وَسَلاَمُهُ تَمَامَا
عَلىٰ مَنْ يَجِى إِمَامَا وَلِأَنْبِيَا خِتَامَا
وَعَلىٰٰ اْلأَلِ اْلكِرَامِ وَالصَّحْبِ كَالنُّجُوْمِ
فِى قُدْوَةِ اْلمَرَامِ لِلْعُرْبِ وَاْلأَعْجَامِ
يَا رَبَّناَ اعْتَرَفْنَا بِأَنَّناَ اقْتَرَفْناَ
وَإِنَّناَ أَسْرَفْناَ عَلىٰ لَظىٰ أَسْرَفْناَ
فَتُبْ عَلَيْناَ تَوْبَه تَغْسِلُ كُلَّ حَوْبَه
وَاسْتُرْلَناَ اْلعَوْرَاتِ وَأَمِيْنِ الرَّوْعَاتِ
وَاغْفِرْلِوَالِدِيْنَ رَبِّ وَمَوْلُدِيْنَا
وَاْلأَهْلِ وَاْلإِخْوَانِ وَسَآئِرِ الْخِلاَنِ
وَكُلِّ ذِى مَحَبَّه أَوْجِيْرَةٍ أَوْصُحْبَه
وَاْلمُسْلِمِيْنَ أَجْمَعْ أَمِيْنَ رَبِّيَ اسْمَعْ
فَضْلاً وَجُوْدًا مَنّاَ لاَبِاكْتِسَابِ مِنّاَ
بِاْلمُصْطَفىٰ الرَّسُوْلِ نَحْظىٰ بِكُلِّ سُوْلِ
صَلىَّ وَسَلَّمْ رَبِّى عَلَيْهِ عَدَّ الْحَبِّ
وآلِهِ وَالصَّحْبِ عِدَادَ طَشِّ السُّحْبِ
وَاْلحَمْدُ لِلإِْلهَىِ فِى اْلبَدْءِ وَالتَّناَهِى
﴿ بسم الله الرحمن الر الحيم ﴾
إِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُوْ نَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيْهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلىَ نَفْسِهِ وَمَنْ اَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللهُ فَسَيُوْتِيْهِ أَجْرًا عَظِيْمًا.
بسم الله الرحمن الر الحيم
* إِلىَ حَضْرَةِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَافَّةِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَالْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ اَبِيْنَا اَدَمَ وَأُمِّيْنَا حَوَى وَمَا تَنَاسَلَ بِهِمَا شَيْئٌ للهِ لَهُمْ. اَلْفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلَى حَضْرَةِ مِنْ جَمِيْعِ اْلأَنْبِيَاءِ وَاْلمُرْسَلِيْنَ خُصُوْصًا أَبِيْنَا أَدَمَ وَأُمِّيْنَا حَوَى وَنَبِيِّ اللهِ نُوْحٍ وَنَبِيِّ اللهِ إِبْرَاهِيْمَ وَنَبِيِّ اللهِ مُوْسَى وَنَبِيِّ اللهِ عِيْسَى عَلَيْهِمُ الصَّلاَ ةُ وَالسَّلاَمُ شَيْئٌ للهِ لَهُمْ. اَلْفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلىَ حَضْرَةِ جَمِيْعِ الْمَلاَئِكَةِ الْرُّوْحَانِيِّيْنَ وَالْكَرُوْبِيِّيْنَ وَالْمُقَرَّبِيْنَ خُصُوْصًا سَيْدِنَا جِبْرَائِلَ وَمِيْكَائِيْلَ وَإِسْرَافِيْلَ وَعَزْرَائِلَ وَمُنْكَرٍ وَنَكِيْرٍ وَرَقِيْبٍ وَعَتِيْدٍ وَمَالِكٍ وَرِضْوَانٍ شَيْئٌ للهِ لَهُمْ. اَلْفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلَى حَضْرَةِ جَمِيْعِ الصَّاحَابَةِ وَقَرَابَةِ رَسُوْلِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ وَجَمِيْعِ الشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ خُصُوْصًا سَيْدِناَ أَبِى بَكْرِ الصِّدِيْقِ وَسَيْدِناَ عُمَرَابْنِ الْخَطّاَبِ وَسَيْدِناَ عُثْمَانَ ابْنِ عَفّاَنْ وَسَيْدِناَ عَلِى ابْنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ وَكَرَّمَ وُجُوْهَهُمْ شَيْئٌ للهِ لَهُمْ. اَلْفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلَى حَضْرَةِ مِنْ جَمِيِْع التّاَبِعِيْنَ وَتاَبِعِ التّاَبِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَإِلَى أَرْوَاحِ اْلاَئِمَّةِ الْمُجْتَهِدِيْنَ وَمُقَلِّدِيْهِمْ فِي الدِّيْنِ وَإِلَى أَرْوَاحِ اْلعُلَمَاءِ اْلمُتَقَدِّمِيْنَ وَاْلمُتَؤَخِّرِيْنَ وَالْقُرَاءِ اْلمُخْلِصِيْنَ وَاْلأَئِمَّةِ اْلمُفَسِّرِيْنَ وَالْمُحَدِّثِيْنَ وَأَرْوَاحِ سَادَتِنَا الصُّوْفِيَّةِ الْمُحَقِّقِيْنَ وَاْلعاَرِفِيْنَ وَأَرْوَاحِ كُلِّ وَلِيٍّ وَوَلِيَّةٍ مِنْ مَشَارِقِ اْلأَرْضِ إِلىَ مَغَارِبِهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ شَيْئٌ للهِ لَهُمْ. اَلْفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلَى حَضْرَةِ مَشَايِخِ اْلقَادِرِيَّةِ وَمَشَايِخِ اْلنَقْسَبَنْدِيَّةِ خُصُوْصًا سَيِّدِناَ وَمَوْلَناَ سُلْطَانِ اْلاَوْلِيَآءِ قُطْبِ الرَّبّاَنِي غَوْثِ الصَّمَدَانِى مَحْبُوْبِ السُّبْحَانِى سَيِّدِناَ الشَّيْخ مُحْيِ الدِّيْنَ عَبْدِ اْلقَادِرِ الْجَيْلاَنِى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَدَّسَ سِرَّهُ وَسَيِّدِى الشَّيْخ مُحَمَّدْ بَهَاءُ الدِّيْن اَلنَّقْسَبَنْدِىِّ وَسَيِّدِى الشَّيْخ سِرِّى السِّقْطِى وَسَيِّدِى الشَّيْخ مَعْرُوْفِ الْكُرْخِى وَسَيِّدِى الشَّيْخ حَبِيْبُ اْلعَجَمِى وَسَيِّدِى الشَّيْخ حَسَنْ اَلْبَصَرِى وَسَيِّدِى الشَّيْخ جَعْفَرِ الصَّادِقِ وَسَيِّدِى الشَّيْخِ اْلإِمَامِ أَحْمَدْ اَلرَّباَنِ وَسَيِّدِى الشَّيْخِ اْلإِماَمِ أَحْمَدْ حَوَاجِكَانْ وَأُصُوْلِهِمْ وَفُرُوْعِهِمْ وَأَهْلْ سِلْسِلَتِهِمْ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ وَقَدَّسَ أَسْرَارَهُمْ شَيْئٌ للهِ لَهُمْ. اَلْفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلى حَضْرَةِ وَلِى سَعاَ أَنُوْدِي فُوْلَوْ جَاوَى بِبَرَكَاتِ كَرَمَاتِهِمْ شَيْئٌ للهِ لَهُمْ. َاْلَفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلَى حَضْرَةِ الشَّيْخ زَيْنَ الْعَابِدِيْنَ بِبَرَكَةِ كَرَمَاتِهِ. اَلْفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ مَشَايِخِناَ وَمَشَايِخِ مَشَايِخِناَ خُصُوْصًا شَيْخِناَ مَمَا حَسَنْ مَرْفُوعْ بِنْ حَسَنْ مَرْفُوعْ وَشَيْخِناَ اَلْحَاجِ عَبْدُ اللهِ مُحْيِ الدِّيْنَ بْنِ اْلحَاجِ مُحْيِ الدِّيْنَ وَإِلَى أَرْوَاحِ أَبَآئِهِ وَأُمَّهَاتِهِ وَإِلَى رُوْحِ أَباَئِناَ وَأُمَّهَاتِناَ وَإِلَى رُوْحِ مَمَا أَجعاَنْ جَزُوْلِى بِنْ أَحْمَدْ شَرْبِيْنِى وَأُصُوْلِهِ وَفُرُوْعِهِ وَإِلَى أَرْوَاحِ أَمْوَاتِناَ وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْناَ وَمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْناَ وَمَنْ أَوْصَاناَ وَقَلَّدَناَ عِنْدَ اللهِ بِدُعَاءِ الْخَيْرِغَفَرَ اللهُ لَهُمْ وَرَحِمَهُمْ وَرَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. اَلْفَاتِحَةُ...
وَإِلَى رُوْحِ سبوة اندوع بفاء َاْلفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ اْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ وَاْلمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِناَتِ أَلْأَحْياَءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ مِنْ مَشَارِقِ اْلأَرْضِ إِلَى مَغاَرِبِهاَ وَمِنْ جَنُوْبِهاَ إِلَى شِمَالِهاَ مِنْ لَدُنْ أَدَمَ إِلَى يَوْمِ اْلقِيَامَةِ شَيْئٌ للهِ لَهُمْ. اَلْفَاتِحَةُ...
* ثُمَّ إِلَى حَضْرَةِ صَاحِبِ اْلإِجاَزَةِ اَلْحَاجِ أَحْمَدْ سِرَاجُ الدِّينْ بِنْ كِياَئِ أَحْمَدْ جَزُوْلِى غَفَرَاللهُ ذُنُوْبِهِمْ شَيْئٌ للهِ لَهُمْ. اَلْفَاتِحَةً...
* لِدَفْعِ اْلبَلاَءِ وَاْلفِتْنَةِ النّاَزِلَةِ فِي هَذَا الزَّماَنِ. اَلْفَاتِحَةُ...
* عَلَى هَذِهِ النِّيَةِ سبوة مقصود اَلْفَاتِحَةُ...
* أَسْتَغْفِرُاللهَ اْلعَظِيْمَ... x3/33
* أَيَةْ كُرْسِى... x3/7 /170 /313
* أَللّهُمَّ صَلِ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ كَماَ صَلَيْتَ عَلَى سَيْدِناَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيْمَ وَباَرِكْ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ كَماَ باَرَكْتَ عَلَى سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيْمَ قِي اْلعاَلمَِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْد. x11/ 41/ 4444
* أَللّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كاَمِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَماً تاَماً عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ الَّذِى تَنْحَلُ بِهِ اْلعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ اْلكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُناَلُ بِهِ الرَّغاَئِبُ وَحُسْنُ اْلخَواَتِمِ وَيُسْتَسْقَ اْلغَماَمُ بِوَجْهِهِ اْلَكَرِيْمِ وَعَلَى أَلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّى لمَْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُوْمِ لَكَ. x11/ 41/ 100/4444
* يَا اللهُ… x100 / 1000
* ياَ كاَفِى ياَ غَنِى ياَ فَتّاَحُ ياَ رَزّاَقُ. x11 /33/100
أُرْزُقْناَ فَإِنَّكَ خَيْرُ الرّاَزِقِيْنَ. وَانْصُرْناَ فَإِنَّكَ خَيْرُالنّاَصِرِيْنَ. وَافْتَحْ لَناَ فَإِنَّكَ خَيْرُ اْلفَاتِحِيْنَ. وَاهْدِناَ وَنَجِّناَ مِنَ اْلقَوْمِ الظَالِمِيْنَ.
* ياَ اللهُ خَالِقُ اْلأَكْبَرُ ياَ اللهُ رَازِقُ اْلأََكْبَرُ ياَ اللهُ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. x11/33
* ياَ اللهُ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. إِغْفِرْلَناَ فَإِنَّكَ خَيْرُ اْلغاَفِرِيْنَ. وَارْحَمْناَ فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ وَانْصُرْناَ فَإِنَّكَ خَيْرُ النّاَصِرِيْنَ وَاهْدِناَ وَنَجِّناَ مِنَ اْلقَوْمِ اْلمُشْرِكِيْنَ.
* سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَ اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ. x 11/33/100
* اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك... x3/11/41
* قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ... x11
* لاَ إله إلاالله. x165
* لاَاِلَهَ اِلاَّاَللهُ الرّاَزِقُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ
* لاَاِلَهَ اِلاَّاللهُ العَالِمُ فِي طَلَبِ اْلعِلْمِ
* لااله لاالله اْلمُعِزُّ فِي طَلَبِ اْلعِزَّةِ
* لااله الاالله اْلمُضِلُّ فِي طَلَبِ الضَّلاَلِ
* لااله الا الله اْلمُنْتَقِمُ فِي طَلَبِ اْلإِنْتِقاَمِ
* لااله الا الله لاَمَقْصُوْدَ إِلاَّ الله
* لااله الا الله وَلاَمَحْبُوْبَ إِلأَ الله
* لااله الا الله وَلاَمَطْلُوْبَ إِلأَ الله
* لااله الا الله وَلاَ مَوْجُوْدَ إِلأَ الله
* لااله الا الله وَلاَمَرَادَ إِلاَّ الله
* لااله الا الله وَلاَ غَنِيَ إِلأَ الله
* لااله الا الله وَلاَ فاَعِلَ إِلأَ الله
* لااله الاالله وَلاَ يَعْرِفَ إِلأَ الله
* لااله الاالله وَلاَ حَياَةَ إِلأَ الله
* لااله الاالله وَلاَ نَظِيْرَ إِلأَ الله
* اللهم يا قاَضِيَ الْحَاجَاتِ. x11
* اللهم يا كاَفِيَ اْلمُهِمّاَتِ. x11
* اللهم يا راَفِعَ الدَّرَجاَتِ. x 11
* اللهم يا داَفِعَ اْلبَلِيَّاتِ. x11
* اللهم يا مُحِلَّ اْلمُشْكِلاَتِ. x11
* اللهم يا مُجِيْبَ الدَّعَوَاتِ. x11
* اللهم يا شاَفِيَ اْلأَمْراَضِ. x11
* اللهم ياَ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ . x11
* اللهم يا انت مَقْصُوْدِى وَرِضاَكَ مَطْلُوْبِى أَعْطِنِى مَحَبَّتَكَ
وَمَعْرِفَتَكَ. x11
* حَسْبُناَ اللهُ وَنِعْمَ اْلوَكِيْلُ. x 11
* نِعْمَ اْلمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ. x 11
* لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلأَ بِاللهِ اْلعَلِيِ اْلعَظِيْمِ. x11
* ياَ لَطِيْفُ. x129/1000
* الله لَطِيْفٌ بِعِباَدِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ وَهُوَ اْلقَوِيُّ اْلعَزِيْزُ. x7 /11
* أَللّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كاَمِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَماً تاَماً عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ الَّذِى تُنْجِيْناَ بِهاَ مِنْ جَمِيْعِ اْلأَهْوَالِ وَاْلأَفَاتِ وَتَقْضِى لَناَ بِهاَ جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُناَ بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئاَتِ وَتَرْفَعُناَ بِهاَ عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجاَتِ وَتُبَلِّغُناَ بِهاَ أَقْصَى اْلغاَياَتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَياَتِ وَبَعْدَ اْلمَماَتِ وَعَلَى أَلِهِ بِعَدَدِ ماَ فِي عِلْمِكَ.
* أَللّهُمَّ ياَ لَطِيْفُ x) 3( ياَ مَنْ وَسِعَ لُطْفُهُ أَهْلَ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ نَسْأَلُكَ بِخَفِيِّ لُطْفِكَ الْخَفِيِّ إِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ. اللهُ لَطِيْفٌ بِعِباَدِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزَ.
* أَللّهُمَّ إِنّاَ نَسْأَلُكَ ياَقَوِيُّ ياَعَزِيْزُ ياَمُعِيْنُ بِقُوَّتِكَ وَعِزَّتِكَ ياَمَتِيْنُ أَنْ تَكُوْنَ لَناَ عَوْناً وَمُعِيْناً فِي جَمِيْعِ أَقْواَلِناَ وَأَفْعاَلِناَ وَجَمِيْعِ ماَ نَحْنُ فِيْهِ مِنْ فِعْلِ الْخَيْراَتِ وَأَنْ تَدْفَعَ عَنّاَ كُلَّ شَرٍّ وَنِقْمَةٍ وَمِحْنَةٍ قَدِ اسْتَخْفَيْناَهاَ مِنْ غَفْلَتِناَ وَذُنُوْبِناَ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَيَعْفُوْ عَنْ كَثِيْرٍ.
* أَللّهُمَّ بِحَقِّ مَنْ لَطَفْتَ بِهِ وَوَجَّهْتَهُ عِنْدَكَ وَجَعَلْتَ اللُّطْفَ الْخَفِيَّ تاَبِعاً حَيْثُ تَوَجَّهَ نَسْأَلُكَ أَنْ تُوَجِّهَناَ عِنْدَكَ وَأَنْ تُخْفِيَناَ بِخَفِيِّ لُطْفِكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ.
* أَللّهُمَّ اجْعَلْ صَلَواَتِكَ وَبَرَكاَتِكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ إِماَمِ الْمُتَّقِيْنَ وَخاَتَمِ النَّبِيِّيْنَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ إِماَمِ الْخَيْرِ وَقاَئِدِ الْخَيْرِ وَرَسُوْلِ الرَّحْمَةِ.
* أَللّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقاَماً مَحْمُوْدًا اَلَّذِى يَغْبِظُهُ فِيْهِ اْلأَوَّلُوْنَ وَاْلأَخِرُوْنَ.
* أَللّهُمَّ اعْطِهِ اْلمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ اْلقِياَمَةِ. ياَ اللهُ ياَ رَحْمَنَ الدُّنْياَ وَاْلأَخِرَةِ ياَ رَحِيْمَهُماَ. أَسْأَلُكَ الرَّحْمَةَ وَمَنْ يَتَّقِّ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتََّوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ باَلِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْئٍ قَدْرًا. ياَ اللهُ ياَمُسَبِّبَ اْلأَسْباَبِ سَبِبْ ياَ فاَتِحَ اْلأَبْواَبِ ياَ سَمِيْعَ اْلأَصْواَتِ ياَ مُجِيْبَ الدَّعَواَتِ ياَ قاَضِيَ الْحاَجاَتِ بِرَحْمَتِكَ ياَ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
* أَللّهُمَّ أَنْتَ مَقْصُوْدِى وَ رِضاَكَ مَطْلُوْبِى أَعْطِنِى مَحَبَّتَكَ وَمَعْرِفَتَكَ (x3) وَصَلَّى اللهَ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ وَنُوْرِعَرْشِهِ سَيِّدِناَ وَمَوْلاَناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ اْلعاَلَمِيْنَ.
ألفتحة
م
Sabtu, 14 November 2009
Kamis, 12 November 2009
PENDIDIKAN DAN PELATIHAN DALAM PEMBANGUNAN EKONOMI
PENDIDIKAN DAN PELATIHAN DALAM PEMBANGUNAN EKONOMI
A. pendidikan dalam pembangunan ekonomi
1. Pendidikan sebagai Investasi
Pendidikan dalam pandangan tradisional selama sekian dekade dipahami sebagai bentuk pelayanan sosial yang harus diberikan kepada masyarakat, dalam konteks ini pelayanan pendidikan sebagai bagian dari public service atau jasa layanan umum dari negara kepada masyarakat yang tidak memberikan dampak langsung bagi perekonomian masyarakat, sehingga pembangunan pendidikan tidak menarik untuk menjadi tema perhatian, kedudukannya tidak mendapat perhatian menarik dalam gerak langkah pembangunan.
Konsep pendidikan sebagai sebuah investasi (education as investement) telah berkambang secara pesat dan semakin diyakini oleh setiap negara bahwa pembangunan sektor pendidikan merupakan prasyarat kunci bagi pertumbuhan sektor-sektor pembangunan lainnya. Konsep tentang investasi sumber daya manusia (human capital investment) yang dapat menunjang pertumbuhan ekonomi (economic growth), sebenarnya telah mulai dipikirkan sejak jaman Adam Smith (1776), Heinrich Von Thunen (1875) dan para teoritisi klasik lainya sebelum abad ke 19 yang menekankan pentingnya investasi keterampilan manusia.
Pemikiran ilmiah ini baru mengambil tonggal penting pada tahun 1960-an ketika pidato Theodore Schultz pada tahun 1960 yang berjudul “Investement in human capital” dihadapan The American Economic Association merupakan eletak dasar teori human capital modern. Pesan utama dari pidato tersebut sederhana bahwa proses perolehan pengetahuan dan keterampilan melalui pendidikan bukan merupakan suatu bentuk konsumsi semata-mata, akan tetapi juga merupakan suatu investasi. Schultz (1960) kemudian memperhatikan bahwa pembangunan sektor pendidikan dengan manusia sebagai fokus intinya telah memberikan kontribusi langsung terhadap pertumbuhan ekonomi suatu negara, melalui peningkatan keterampilan dan kemampuan produksi dari tenaga kerja. Penemuan dan cara pandang ini telah mendorong ketertarikan sejumlah ahli untuk meneliti mengenai nilai ekonomi dari pendidikan.
Alasan utama dari perubahan pandangan ini adalah adanya pertumbuhan minat dan interest selama tahun 1960-an mengenai nilai ekonomi dari pendidikan. Pada tahun 1962, Bowman, mengenalkan suatu konsep “revolusi investasi manusia di dalam pemikiran ekonomis”. Para peneliti lainnya seperti Becker (1993) dan yang lainnya turut melakukan pengujian terhadap teori human capital ini.
Bahwa pendidikan bukan saja akan melahirkan sumber daya manusia (SDM) berkualitas, memiliki pengetahuan dan keterampilan serta menguasai teknologi, tetapi juga dapat menumbuhkan iklim bisnis yang sehat dan kondusif bagi pertumbuhan ekonomi. Karena itu, investasi di bidang pendidikan tidak saja berfaedah bagi perorangan, tetapi juga bagi komunitas bisnis dan masyarakat umum. Pencapaian pendidikan pada semua level niscaya akan meningkatkan pendapatan dan produktivitas masyarakat. Pendidikan merupakan jalan menuju kemajuan dan pencapaian kesejahteraan sosial dan ekonomi. Sedangkan kegagalan membangun pendidikan akan melahirkan berbagai problem krusial: pengangguran, kriminalitas,
penyalahgunaan narkoba, dan welfare dependency yang menjadi beban sosial politik bagi pemerintah.
Perkembangan tersebut telah mempengaruhi pola pemikiran berbagai pihak, termasuk pemerintah, perencana, lembaga-lembaga internasional, para peneliti dan pemikir modern lainnya, serta para pelaksana dalam pembangunan sektor pendidikan dan pengembangan SDM. Di negara-negara maju, pendidikan selain sebagai aspek konsumtif juga diyakini sebagai investasi modal manusia (human capital investement) dan menjadi “leading sektor” atau salah satu sektor utama. Oleh karena perhatian pemerintahnya terhadap pembangunan sektor ini sungguh-sungguh, misalnya komitment politik anggaran sektor pendidikan tidak kalah dengan sektor lainnya, sehingga keberhasilan investasi pendidikan berkorelasi dengan kemajuan pembangunan makronya.
Pada tahun 1970-an, penelitian-penelitian mengenai hubungan antara pendidikan dan oertumbuhan ekonomi sempat mandeg karena timbulnya kesangsian mengenai peranan pendidikan terhadap pertumbuhan ekonomi di beberapa negara, khususnya di Amerika Serikat dan negara berkembang yang menerima bantuan dari Bank Dunia pada waktu itu. Kesangsian ini timbul, antara lain karena kritik para sosiolog pendidikan diantaranya Gary Besker (1964, 1975,1993) mengatakan bahwa teori human capital ini lebih menekankan dimensi material manusia sehingga kurang memperhitungkan manusia dari dimensi sosio budaya.
Kritik Becker ini justru membuka perspektif dari keyakinan filosofis baha pendidikan tidak pula semata-mata dihitung sebagai investasi ekonomis tetapi lebih dari itu dimensi sosial, budaya yang berorientasi pada dimensi kemanusiaan merupakan hal yang lebih penting dari sekedar investasi ekonomi. Karena pendidikan harus dilakukan oleh sebab terkait dengan kemanusiaan itu sendiri (human dignity).
Beberapa penelitian neoklasik lain, telah dapat meyakinkan kembali secara ilmiah akan pentingnya manusia yang terdidik menunjang pertumbuhan ekonomi secara langsung bahwa seluruh sektor pembangunan makro lainnya. Atas dasar keyakinan ilmiah itulah akhirnya Bank Dunia kembali merealisasikan program bantuan internasionalnya di berbagai negara. Kontribusi pendidikan terhadap pertumbuhan ini menjadi semakin kuat setelah memperhitungkan efek interaksi antara pendidikan dan investasi fisik lainnya.
Artinya, investasi modal fisik akan berlipat ghanda nilai tambahnya di kemudian hari jika pada saat yang sama dilakukan juga investasi SDM, yang secara langsung akan menjadi pelaku dan pengguna dalam investasi fisik tersebut.
Sekarang diakui bahwa pengembangan SDM suatu negara adalah unsur pokok bagi kemakmuran dan pertumbuhan dan untuk penggunaan yang efektif atas sumber daya modal fisiknya. Investasi dalam bentuk modal manusia adalah suatu komponen integral dari semua upaya pembangyunan. Pendidikan harus meliputi suatu spektrum yang luas dalam kehidupan masyarakat itu sendiri.
2. Nilai Balikan Pendidikan
Pengembangan SDM melalui pendidikan menyokong secara langsung terhadap pertumbuhan ekonomi, dan karenanya pengeluaran untuk pendidikan harus dipandang sebagai investasi yang produktif dan tidak semata-mata dilihat sebagai sesuatu yang konsumtif tanpa manfaat balikan yang jelas (rate of return). Sejumlah hubungan telah diuji dalam rangka kesimpulan tersebut. Misalnya studi Bank Dunia mengenai 83 negara sedang berkembang menunjukan bahwa di 10 negara yang mempunyai tingkat pertumbuhan riil tertinggi dari GNP perkapita antara tahun 1960 dan 1977, adalah negara yang tingkat melek hurup pada tahun 1960 rata-rata 16 persen lebih tinggi daripada nehara-negara lain. Juga telah digambarkan bahwa investasi dalam bidang pendidikan mempunyai pengaruh langsung terhadap produktivitas individu dan penghasilannya. Kebanyakan bukti berasal dari pertanian. Kajian antara poetani yang berpendidikan dan yang tidak berpendidikan di negara-negara berpendapa tan rendah menunjukan, ketika masukan-masukan seperti pupuk dan bibit unggul tersedia untuk teknik-teknik usaha tani yang lebih baik, hasil tahunan seorang petani yang tidak berpendidikan. Meskipun masukan ini kurang, penghasilan para petani yang berpendidikan tetap lebih tinggi 8 persen, (World Bank, World Development Report, 1980).
Sebuah studi lain oleh dilakukan untuk Bank Dunia dan disajikan dalam World Development Report 1980 menguji perkiraan tingkat pengembalian ekonomi (rate of return) terhadap investasi dalam bidang pendidikan di 44 negara sedang berkembang. Disimpulkan bahwa nilai manfaat balikan semua tingkat pendidikan berada jauh diatas 10 persen.
Permasalahan Pendidikan di Indonesia
Menurut Prof Dr Dodi Nandika (2005), Sekretaris Jendral Depdiknas, pada ceramahnya di depan Mahasiswa Pasca UPI Prodi Administrasi Pendidikan, mengemukakan bahwa masalah dan tantangan yang dihadapi dibidang pendidikan di Indonesia antara lain :
1. Tingkat pendidikan masyarakat relatif rendah
2. Dinamika perubahan struktur penduduk belum sepenuhnya terakomodasi dalam pembangunan pendidikan
3. Kesenjangan tingkat pendidikan
4. Good Governance yang belum berjalan secara optimal
5. Fasilitas pelayanan pendidikan yang belum memadai dan merata
6. Kualitas pendidikan relatif rendah dan belum mampu memenuhi kompetensi peserta didik
7. Pendidikan tinggi masih menghadapi kendala dalam mengembangkan dan menciptakan IPTEK
8. Manajemen pendidikan belum berjalan secara efektif dan efisien
9. Anggaran pembangunan pendidikan belum tersedia secara memadai.
Permasalahan tersebut diatas merupakan permasalahan yang banyak dihadapi oleh negara berkembang termasuk Indonesia. Peranan pendidikan bila dikaji secara ekonomi, maka akan memberikan kontribusi terhadap peranan pemerintah dan masyarakat terhadap dampak yang akand ialami negara Indonesia dalam jangka panjang kedepan dengan kebijakan pembangunan pendidikan sebagai dasar pembangunan negara.
Dalam Renstra Depdiknas tahun 2005-2009, peningkatan peran pendidikan ditekankan pada upaya : 1. Perluasan dan Pemerataan Pendidikan 2. Mutu dan Relevansi Pendidikan dan 3. Governance dan Akuntabilitas. Ketiga program tersebut merupakan upaya untuk pembangunan pendidikan secara merata untuk seluruh wilayah Indonesia, sehingga ketinggalan dibindang peningkatan mutu SDM bisa ditingkatkan sehingga tidak tertinggal dengan kemajuan diantara negara-negara Asia Pasifik.
Nilai Ekonomi Pendidikan
Menurut Ari A. Pradana (2005) mengutip pendapat Profesor Joseph Stiglitz, di Jakarta “Sediakan pendidikan sebisa mungkin dan bisa diraih dengan mudah oleh semua warga”, kata peraih Nobel Ekonomi, seperti muat pada harian Kompas (15/12/2004). Pertanyaan ini dilontarkan Stiglitz ketika menanggapi pertanyaan soal kebijakan ekonomi seperti apa yang diperlukan Indonesia. Ia juga mengomentari bahwa soal pendidikan ini adalah salah satu blunder kebijakan neoliberal yang dianut Indonesia.
Peranan pendidikan bahasa teknisnya modal manusia (human capital) dalam pertumbuhan ekonomi memang belum terlalu lama masuk dalam literatur teori pertumbuhan ekonomi. Dikemukakan oleh Ari A. Pradana menegaskan pendapat dari Lucas (1990) serta Mankiw, Romer, dan Weil (1992) yang merevisi teori pertumbuhan neoklasik dari Solow (1956) yang legendaris itu.
Dalam studi-studinya, mereka menunjukkan bahwa teori Solow yang standar hanya mampu menjelaskan bagaimana perekonomian sebuah negara bisa tumbuh, tetapi tidak cukup mampu menjelaskan kesenjangan tingkat pendapatan per kapita antar negara di dunia. Baru ketika variabel modal manusia diikutsertakan dalam perhitungan, sebagian dari kesenjangan itu bisa dijelaskan.
Asumsi darsar dalam menilai kontribusi pendidikan terhadap pertumbuhan ekonomi dan pengurangan kesenjangan adalah pendidikan meningkat produktivitas pekerja. Jika produktivitas pekerja meningkat, pertumbuhan ekonomi akan meningkat.
Disisi lain kenaikan produktivitas berarti kenaikan penghasilan. Selalu diasumsikan bahwa manfaat dari kenaikan pendidikan secara agregat akan lebih besar bagi kelompok miskin. Dengan demikian, jika tingkat pendidikan meningkat, penghasilan kelompok miskin juga akan tumbuh lebih cepat dan pada akhirnya ketimpangan akan mengecil.
Masalahnya, asumsi demikian tidak selalu bisa menjadi generalisasi. Manfaat dari pendidikan dalam hal kenaikan produktivitas dan penghasilan pekerja hanya berlaku untuk jenis-jenis pekerjaan tertentu. Akibatnya, kenaikan tingkat pendidikan belum tentu memberikan manfaat terhadap pertumbuhan danpemerataan. Terutama jika kita berbicara mengenai manfaat pendidikan bagi kelompok termiskin.
Studi dari Foster dan Rosenzweig (1995) mengenai dampak dari pendidikan terhadap petani di India semasa revolusi hijau bisa memberikan sedikit gambaran. Studi sektor pertanian di negara seperti India (juga Indonesia) sangat relevan dalam wacana pembangunan ekonomi karena mayoritas penduduk, termasuk mereka yang masuk dalam kelompok termiskin, ada di sektor ini.
Dalam studi ini petani yang memiliki pendidikan dasar memang jauh lebih produktif daripada yang tidak pernah sekolah. Namun, tak ada perbedaan signifikan antara memiliki pendidikan menengah dan hanya pendidikan dasar.
Selain itu, di daerah yang kondisi alam dan geografisnya jelek, seringkali produktivitas lebih ditentukan oleh pengaaman, bukan pendidikan. Bagi petani di tempat-tempat seperti ini, pergi ke sekolah selain tidak banyak bermanfaat, juga membuat mereka kehilangan sekian tahun pengalaman bekerja di sawah.
Orang bisa mendebat baik, dengan pendidikan seseorang bisa mengalami mobilitas sosial. Mereka tak harus terus menjadi petani dan orang miskin jika bisa mengenyam pendidikan. Itulah masalahnya. Dibanyak negara berkembang lain mobilitas sosial tidak selalu dimungkinkan. Di India kasta adalah salah satu hambatan mobilitas sosial, selain banyak hambatan lain. Di negara seperti Indonesia, korupsi yang sudah mengakar hingga ke tingkat penerimaan pegawai bisa jadi alasan lain mengapa mobilitas sosial relatif sulit terjadi.
Selain itu, ada lagi soal anggaran, tingkat pendidikan di suatu negara mungkin menghadapi masalah lain di luar pendanaan. Disini dibutuhkan intervensi pemerintah yang spesifik untuk mengatasi masalah-masalah itu. Contohnya, di Kenya ditemukan bahwa rendahnya kualitas pendidikan dasar disebabkan oleh kuranynya nutrisi murid sekolah dasar akibat penyakit cacingan. Pembagian bat cacing bagi murid SD ternyata lebih efektif dalam meningkatkan kualitas pendidikan disana.
Kesimpulannya, tidak ada kebijakan pemerintah yang bisa diterka secara universal di semua negara. Ini adalah inti dari kritik kaum populis terhadap kebijakan neoliberal. Hal ini yang sebaliknya juga berlaku, tidak ada kebijakan populis yang berlaku secara universal. Dan tidak semua hal bisa diselesaikan dengan anggaran pemerintah yang lebih besar.
Menurut Mohamad Ali (2005), dikemukakan Malaysia mengalami kemajuan yang tinggi di pengembangan SDM, karena pada masa pemerintahan PM Mahathir Mohamad, telah mencanangkan pengembangan SDM kedepan dengan melakukan investasi yang cukup tinggi yaitu 28 persen dari anggaran belanja negaranya, dan pemerintahan PM Mahathir yang berjalan selama 17 tahun. Melihat keberhasilan tersebut, maka negara Indonesia dengan UUD 1945 yang telah diamandemen memberikan amanat kepada pemerintah untuk menetapkan anggaran pendidikan 20 persen dari anggaran belanja negara seperti tertuang pada pasal 31 Ayat 4.
Investasi dibidang pengembangan SDM merupakan suatu proses yang panjang dan untuk menunjang keberhasilan perencanaan tersebut, pendidikan dan pelatihan harus dijadikan suatu tolok ukur untuk membangun suatu negara. Tetapi pendidikan diibaratkan sebagai suatu kereta yang ditarik kuda, artinya keberhasilan proses pendidikan merupakan kontribusi dari lintas sektoral yaitu tenaga kerja, industri ekonomi, budaya dan lain sebagainya.
Pemerintah Indonesia harus mengambil langkah-langkah strategis dalam upaya membangun pendidikan nasional. Investasi di bidang pendidikan secara nyata berhasil mendorong kemajuan ekonomi dan menciptakan kesejahteraan sosial. Untuk itu, investasi di bidang pendidikan harus didukung pembiayaan memadai, terutama yang diperuntukkan bagi penuntasan program wajib belajar pendidikan dasar sembilan tahun. Mengikuti agenda Millenium Development Goals (MDGs), tahun 2015 Pemerintah Indonesia harus menjamin bahwa seluruh anak usia sekolah dasar akan memperoleh pendidikan dasar.
Bersamaan dengan itu, akses ke pendidikan menengah dan pendidikan tinggi juga harus diperluas, guna mendukung upaya menciptakan knowledge society yang menjadi basis akselerasi pembangunan ekonomi di masa depan.
A. pendidikan dalam pembangunan ekonomi
1. Pendidikan sebagai Investasi
Pendidikan dalam pandangan tradisional selama sekian dekade dipahami sebagai bentuk pelayanan sosial yang harus diberikan kepada masyarakat, dalam konteks ini pelayanan pendidikan sebagai bagian dari public service atau jasa layanan umum dari negara kepada masyarakat yang tidak memberikan dampak langsung bagi perekonomian masyarakat, sehingga pembangunan pendidikan tidak menarik untuk menjadi tema perhatian, kedudukannya tidak mendapat perhatian menarik dalam gerak langkah pembangunan.
Konsep pendidikan sebagai sebuah investasi (education as investement) telah berkambang secara pesat dan semakin diyakini oleh setiap negara bahwa pembangunan sektor pendidikan merupakan prasyarat kunci bagi pertumbuhan sektor-sektor pembangunan lainnya. Konsep tentang investasi sumber daya manusia (human capital investment) yang dapat menunjang pertumbuhan ekonomi (economic growth), sebenarnya telah mulai dipikirkan sejak jaman Adam Smith (1776), Heinrich Von Thunen (1875) dan para teoritisi klasik lainya sebelum abad ke 19 yang menekankan pentingnya investasi keterampilan manusia.
Pemikiran ilmiah ini baru mengambil tonggal penting pada tahun 1960-an ketika pidato Theodore Schultz pada tahun 1960 yang berjudul “Investement in human capital” dihadapan The American Economic Association merupakan eletak dasar teori human capital modern. Pesan utama dari pidato tersebut sederhana bahwa proses perolehan pengetahuan dan keterampilan melalui pendidikan bukan merupakan suatu bentuk konsumsi semata-mata, akan tetapi juga merupakan suatu investasi. Schultz (1960) kemudian memperhatikan bahwa pembangunan sektor pendidikan dengan manusia sebagai fokus intinya telah memberikan kontribusi langsung terhadap pertumbuhan ekonomi suatu negara, melalui peningkatan keterampilan dan kemampuan produksi dari tenaga kerja. Penemuan dan cara pandang ini telah mendorong ketertarikan sejumlah ahli untuk meneliti mengenai nilai ekonomi dari pendidikan.
Alasan utama dari perubahan pandangan ini adalah adanya pertumbuhan minat dan interest selama tahun 1960-an mengenai nilai ekonomi dari pendidikan. Pada tahun 1962, Bowman, mengenalkan suatu konsep “revolusi investasi manusia di dalam pemikiran ekonomis”. Para peneliti lainnya seperti Becker (1993) dan yang lainnya turut melakukan pengujian terhadap teori human capital ini.
Bahwa pendidikan bukan saja akan melahirkan sumber daya manusia (SDM) berkualitas, memiliki pengetahuan dan keterampilan serta menguasai teknologi, tetapi juga dapat menumbuhkan iklim bisnis yang sehat dan kondusif bagi pertumbuhan ekonomi. Karena itu, investasi di bidang pendidikan tidak saja berfaedah bagi perorangan, tetapi juga bagi komunitas bisnis dan masyarakat umum. Pencapaian pendidikan pada semua level niscaya akan meningkatkan pendapatan dan produktivitas masyarakat. Pendidikan merupakan jalan menuju kemajuan dan pencapaian kesejahteraan sosial dan ekonomi. Sedangkan kegagalan membangun pendidikan akan melahirkan berbagai problem krusial: pengangguran, kriminalitas,
penyalahgunaan narkoba, dan welfare dependency yang menjadi beban sosial politik bagi pemerintah.
Perkembangan tersebut telah mempengaruhi pola pemikiran berbagai pihak, termasuk pemerintah, perencana, lembaga-lembaga internasional, para peneliti dan pemikir modern lainnya, serta para pelaksana dalam pembangunan sektor pendidikan dan pengembangan SDM. Di negara-negara maju, pendidikan selain sebagai aspek konsumtif juga diyakini sebagai investasi modal manusia (human capital investement) dan menjadi “leading sektor” atau salah satu sektor utama. Oleh karena perhatian pemerintahnya terhadap pembangunan sektor ini sungguh-sungguh, misalnya komitment politik anggaran sektor pendidikan tidak kalah dengan sektor lainnya, sehingga keberhasilan investasi pendidikan berkorelasi dengan kemajuan pembangunan makronya.
Pada tahun 1970-an, penelitian-penelitian mengenai hubungan antara pendidikan dan oertumbuhan ekonomi sempat mandeg karena timbulnya kesangsian mengenai peranan pendidikan terhadap pertumbuhan ekonomi di beberapa negara, khususnya di Amerika Serikat dan negara berkembang yang menerima bantuan dari Bank Dunia pada waktu itu. Kesangsian ini timbul, antara lain karena kritik para sosiolog pendidikan diantaranya Gary Besker (1964, 1975,1993) mengatakan bahwa teori human capital ini lebih menekankan dimensi material manusia sehingga kurang memperhitungkan manusia dari dimensi sosio budaya.
Kritik Becker ini justru membuka perspektif dari keyakinan filosofis baha pendidikan tidak pula semata-mata dihitung sebagai investasi ekonomis tetapi lebih dari itu dimensi sosial, budaya yang berorientasi pada dimensi kemanusiaan merupakan hal yang lebih penting dari sekedar investasi ekonomi. Karena pendidikan harus dilakukan oleh sebab terkait dengan kemanusiaan itu sendiri (human dignity).
Beberapa penelitian neoklasik lain, telah dapat meyakinkan kembali secara ilmiah akan pentingnya manusia yang terdidik menunjang pertumbuhan ekonomi secara langsung bahwa seluruh sektor pembangunan makro lainnya. Atas dasar keyakinan ilmiah itulah akhirnya Bank Dunia kembali merealisasikan program bantuan internasionalnya di berbagai negara. Kontribusi pendidikan terhadap pertumbuhan ini menjadi semakin kuat setelah memperhitungkan efek interaksi antara pendidikan dan investasi fisik lainnya.
Artinya, investasi modal fisik akan berlipat ghanda nilai tambahnya di kemudian hari jika pada saat yang sama dilakukan juga investasi SDM, yang secara langsung akan menjadi pelaku dan pengguna dalam investasi fisik tersebut.
Sekarang diakui bahwa pengembangan SDM suatu negara adalah unsur pokok bagi kemakmuran dan pertumbuhan dan untuk penggunaan yang efektif atas sumber daya modal fisiknya. Investasi dalam bentuk modal manusia adalah suatu komponen integral dari semua upaya pembangyunan. Pendidikan harus meliputi suatu spektrum yang luas dalam kehidupan masyarakat itu sendiri.
2. Nilai Balikan Pendidikan
Pengembangan SDM melalui pendidikan menyokong secara langsung terhadap pertumbuhan ekonomi, dan karenanya pengeluaran untuk pendidikan harus dipandang sebagai investasi yang produktif dan tidak semata-mata dilihat sebagai sesuatu yang konsumtif tanpa manfaat balikan yang jelas (rate of return). Sejumlah hubungan telah diuji dalam rangka kesimpulan tersebut. Misalnya studi Bank Dunia mengenai 83 negara sedang berkembang menunjukan bahwa di 10 negara yang mempunyai tingkat pertumbuhan riil tertinggi dari GNP perkapita antara tahun 1960 dan 1977, adalah negara yang tingkat melek hurup pada tahun 1960 rata-rata 16 persen lebih tinggi daripada nehara-negara lain. Juga telah digambarkan bahwa investasi dalam bidang pendidikan mempunyai pengaruh langsung terhadap produktivitas individu dan penghasilannya. Kebanyakan bukti berasal dari pertanian. Kajian antara poetani yang berpendidikan dan yang tidak berpendidikan di negara-negara berpendapa tan rendah menunjukan, ketika masukan-masukan seperti pupuk dan bibit unggul tersedia untuk teknik-teknik usaha tani yang lebih baik, hasil tahunan seorang petani yang tidak berpendidikan. Meskipun masukan ini kurang, penghasilan para petani yang berpendidikan tetap lebih tinggi 8 persen, (World Bank, World Development Report, 1980).
Sebuah studi lain oleh dilakukan untuk Bank Dunia dan disajikan dalam World Development Report 1980 menguji perkiraan tingkat pengembalian ekonomi (rate of return) terhadap investasi dalam bidang pendidikan di 44 negara sedang berkembang. Disimpulkan bahwa nilai manfaat balikan semua tingkat pendidikan berada jauh diatas 10 persen.
Permasalahan Pendidikan di Indonesia
Menurut Prof Dr Dodi Nandika (2005), Sekretaris Jendral Depdiknas, pada ceramahnya di depan Mahasiswa Pasca UPI Prodi Administrasi Pendidikan, mengemukakan bahwa masalah dan tantangan yang dihadapi dibidang pendidikan di Indonesia antara lain :
1. Tingkat pendidikan masyarakat relatif rendah
2. Dinamika perubahan struktur penduduk belum sepenuhnya terakomodasi dalam pembangunan pendidikan
3. Kesenjangan tingkat pendidikan
4. Good Governance yang belum berjalan secara optimal
5. Fasilitas pelayanan pendidikan yang belum memadai dan merata
6. Kualitas pendidikan relatif rendah dan belum mampu memenuhi kompetensi peserta didik
7. Pendidikan tinggi masih menghadapi kendala dalam mengembangkan dan menciptakan IPTEK
8. Manajemen pendidikan belum berjalan secara efektif dan efisien
9. Anggaran pembangunan pendidikan belum tersedia secara memadai.
Permasalahan tersebut diatas merupakan permasalahan yang banyak dihadapi oleh negara berkembang termasuk Indonesia. Peranan pendidikan bila dikaji secara ekonomi, maka akan memberikan kontribusi terhadap peranan pemerintah dan masyarakat terhadap dampak yang akand ialami negara Indonesia dalam jangka panjang kedepan dengan kebijakan pembangunan pendidikan sebagai dasar pembangunan negara.
Dalam Renstra Depdiknas tahun 2005-2009, peningkatan peran pendidikan ditekankan pada upaya : 1. Perluasan dan Pemerataan Pendidikan 2. Mutu dan Relevansi Pendidikan dan 3. Governance dan Akuntabilitas. Ketiga program tersebut merupakan upaya untuk pembangunan pendidikan secara merata untuk seluruh wilayah Indonesia, sehingga ketinggalan dibindang peningkatan mutu SDM bisa ditingkatkan sehingga tidak tertinggal dengan kemajuan diantara negara-negara Asia Pasifik.
Nilai Ekonomi Pendidikan
Menurut Ari A. Pradana (2005) mengutip pendapat Profesor Joseph Stiglitz, di Jakarta “Sediakan pendidikan sebisa mungkin dan bisa diraih dengan mudah oleh semua warga”, kata peraih Nobel Ekonomi, seperti muat pada harian Kompas (15/12/2004). Pertanyaan ini dilontarkan Stiglitz ketika menanggapi pertanyaan soal kebijakan ekonomi seperti apa yang diperlukan Indonesia. Ia juga mengomentari bahwa soal pendidikan ini adalah salah satu blunder kebijakan neoliberal yang dianut Indonesia.
Peranan pendidikan bahasa teknisnya modal manusia (human capital) dalam pertumbuhan ekonomi memang belum terlalu lama masuk dalam literatur teori pertumbuhan ekonomi. Dikemukakan oleh Ari A. Pradana menegaskan pendapat dari Lucas (1990) serta Mankiw, Romer, dan Weil (1992) yang merevisi teori pertumbuhan neoklasik dari Solow (1956) yang legendaris itu.
Dalam studi-studinya, mereka menunjukkan bahwa teori Solow yang standar hanya mampu menjelaskan bagaimana perekonomian sebuah negara bisa tumbuh, tetapi tidak cukup mampu menjelaskan kesenjangan tingkat pendapatan per kapita antar negara di dunia. Baru ketika variabel modal manusia diikutsertakan dalam perhitungan, sebagian dari kesenjangan itu bisa dijelaskan.
Asumsi darsar dalam menilai kontribusi pendidikan terhadap pertumbuhan ekonomi dan pengurangan kesenjangan adalah pendidikan meningkat produktivitas pekerja. Jika produktivitas pekerja meningkat, pertumbuhan ekonomi akan meningkat.
Disisi lain kenaikan produktivitas berarti kenaikan penghasilan. Selalu diasumsikan bahwa manfaat dari kenaikan pendidikan secara agregat akan lebih besar bagi kelompok miskin. Dengan demikian, jika tingkat pendidikan meningkat, penghasilan kelompok miskin juga akan tumbuh lebih cepat dan pada akhirnya ketimpangan akan mengecil.
Masalahnya, asumsi demikian tidak selalu bisa menjadi generalisasi. Manfaat dari pendidikan dalam hal kenaikan produktivitas dan penghasilan pekerja hanya berlaku untuk jenis-jenis pekerjaan tertentu. Akibatnya, kenaikan tingkat pendidikan belum tentu memberikan manfaat terhadap pertumbuhan danpemerataan. Terutama jika kita berbicara mengenai manfaat pendidikan bagi kelompok termiskin.
Studi dari Foster dan Rosenzweig (1995) mengenai dampak dari pendidikan terhadap petani di India semasa revolusi hijau bisa memberikan sedikit gambaran. Studi sektor pertanian di negara seperti India (juga Indonesia) sangat relevan dalam wacana pembangunan ekonomi karena mayoritas penduduk, termasuk mereka yang masuk dalam kelompok termiskin, ada di sektor ini.
Dalam studi ini petani yang memiliki pendidikan dasar memang jauh lebih produktif daripada yang tidak pernah sekolah. Namun, tak ada perbedaan signifikan antara memiliki pendidikan menengah dan hanya pendidikan dasar.
Selain itu, di daerah yang kondisi alam dan geografisnya jelek, seringkali produktivitas lebih ditentukan oleh pengaaman, bukan pendidikan. Bagi petani di tempat-tempat seperti ini, pergi ke sekolah selain tidak banyak bermanfaat, juga membuat mereka kehilangan sekian tahun pengalaman bekerja di sawah.
Orang bisa mendebat baik, dengan pendidikan seseorang bisa mengalami mobilitas sosial. Mereka tak harus terus menjadi petani dan orang miskin jika bisa mengenyam pendidikan. Itulah masalahnya. Dibanyak negara berkembang lain mobilitas sosial tidak selalu dimungkinkan. Di India kasta adalah salah satu hambatan mobilitas sosial, selain banyak hambatan lain. Di negara seperti Indonesia, korupsi yang sudah mengakar hingga ke tingkat penerimaan pegawai bisa jadi alasan lain mengapa mobilitas sosial relatif sulit terjadi.
Selain itu, ada lagi soal anggaran, tingkat pendidikan di suatu negara mungkin menghadapi masalah lain di luar pendanaan. Disini dibutuhkan intervensi pemerintah yang spesifik untuk mengatasi masalah-masalah itu. Contohnya, di Kenya ditemukan bahwa rendahnya kualitas pendidikan dasar disebabkan oleh kuranynya nutrisi murid sekolah dasar akibat penyakit cacingan. Pembagian bat cacing bagi murid SD ternyata lebih efektif dalam meningkatkan kualitas pendidikan disana.
Kesimpulannya, tidak ada kebijakan pemerintah yang bisa diterka secara universal di semua negara. Ini adalah inti dari kritik kaum populis terhadap kebijakan neoliberal. Hal ini yang sebaliknya juga berlaku, tidak ada kebijakan populis yang berlaku secara universal. Dan tidak semua hal bisa diselesaikan dengan anggaran pemerintah yang lebih besar.
Menurut Mohamad Ali (2005), dikemukakan Malaysia mengalami kemajuan yang tinggi di pengembangan SDM, karena pada masa pemerintahan PM Mahathir Mohamad, telah mencanangkan pengembangan SDM kedepan dengan melakukan investasi yang cukup tinggi yaitu 28 persen dari anggaran belanja negaranya, dan pemerintahan PM Mahathir yang berjalan selama 17 tahun. Melihat keberhasilan tersebut, maka negara Indonesia dengan UUD 1945 yang telah diamandemen memberikan amanat kepada pemerintah untuk menetapkan anggaran pendidikan 20 persen dari anggaran belanja negara seperti tertuang pada pasal 31 Ayat 4.
Investasi dibidang pengembangan SDM merupakan suatu proses yang panjang dan untuk menunjang keberhasilan perencanaan tersebut, pendidikan dan pelatihan harus dijadikan suatu tolok ukur untuk membangun suatu negara. Tetapi pendidikan diibaratkan sebagai suatu kereta yang ditarik kuda, artinya keberhasilan proses pendidikan merupakan kontribusi dari lintas sektoral yaitu tenaga kerja, industri ekonomi, budaya dan lain sebagainya.
Pemerintah Indonesia harus mengambil langkah-langkah strategis dalam upaya membangun pendidikan nasional. Investasi di bidang pendidikan secara nyata berhasil mendorong kemajuan ekonomi dan menciptakan kesejahteraan sosial. Untuk itu, investasi di bidang pendidikan harus didukung pembiayaan memadai, terutama yang diperuntukkan bagi penuntasan program wajib belajar pendidikan dasar sembilan tahun. Mengikuti agenda Millenium Development Goals (MDGs), tahun 2015 Pemerintah Indonesia harus menjamin bahwa seluruh anak usia sekolah dasar akan memperoleh pendidikan dasar.
Bersamaan dengan itu, akses ke pendidikan menengah dan pendidikan tinggi juga harus diperluas, guna mendukung upaya menciptakan knowledge society yang menjadi basis akselerasi pembangunan ekonomi di masa depan.
Kuliah: SUPERVISI PENDIDIKAN (Definisi dan Tujuan Pengawas Pendidikan)
DEFINSI DAN TUJUAN SUPERVISI PENGAWAS PENDIDIKAN
Pendahuluan
Kepala sekolah perlu memiliki pemahaman tentang supervisi baik yang menyangkut pengertian dan tujuan, dalam hal ini supervisi pendidikan dapat dimaknai sebagai kegiatan pemantauan sejauhmana perkembangan dan hambatan serta kendala yang dihadapi oleh sekolah. Oleh sebab itu, supervisi adalah alat bagi kepala sekolah untuk menciptakan iklim yang kondusif dalam kegiatan belajar mengajar.
A. Pengertian Supervisi pengawas pendidikan
Supervisi secara etimologi berasal dari kata “ Super” dan “Visi” yang mengandung arti melihat dan meninjau dari atas atau menilik dan menilai dari atas yang dilakukan oleh pihak atasan terhadap aktivitas, kreativitas, dan kinerja bawahan.
Terdapat istilah yang hampir sama dengan supervisi, bahka dalam pelaksanaannya istilah-istilah tersebut sering digunakan secara bergantian. Istilah-istilah tersebut, antara lain, pengawasan, pemeriksaan, dan inspeksi. Pengawasan mengandung arti suatu kegiatan untuk melakukan pengamatan agar pekerjaan dilakukan sesuai dengan ketentuan. Pemeriksaan dimaksudkan untuk melihat bagaimana kegiatan yang dilaksanakan mencapai tujuan. Inspeksi dimaksudkan untuk mengetahui kekurangan-kekurangan atau kesalahan yang perlu diperbaiki dalam suatu pekerjaan.
Untuk mengetahui pengertian dan pemahaman tentang arti supervise berikut definisi yang dikemukakan oleh beberapa ahli:
Dalam Dictionary of Education Carter Good, dikemukakan definisi supervise sebagai berikut:
“Segala usaha pejabat sekolah dalam memimpin guru-guru dan tenaga kependidikan lainnya, untuk memperbaiki pengajaran; termasuk menstimulasi, menyeleksi pertumbuhan dan perkembangan jabatan guru-guru, menyeleksi, dan merevisi tujuan-tujuan pendidikan, bahan pengajaran dan metode-metode mengajar serta evaluasi pengajaran.”
Mulyasa (2006) mengutip pendapat sahertian mengemukakan bahwa supervise merupakan usaha mengawali, mengarahkan, mengkoordinasi, dan membimbing secara kontinu pertumbuhan guru-guru di sekolah, baik secara individual maupun secara kolektif, agar lebih mengerti dan lebih efektif dalam mewujudkan seluruh fungsi pengajaran sehingga dapat menstimulasi dan membimbing pertumbuhan tiap murid secara kontinu sehingga dapat lebih cepat berpartisipasi dalam masyarakat demokrasi modern. Pengertian tersebut menunjukkan bahwa supervise bukanlah kegiatan sesaat seperti inspeksi, tetapi merupakan kegiatan yang kontinu dan berkesinambungan sehingga guru-guru selalu berkembang dalam mengejakan tugas dan mampu memecahkan berbagai masalah pendidikan dan pengajaran secara aektif dan efisien.
Ross L.(1980), mendefinisikan bahwa supervisi adalah pelayanan kepada guru-guru yang bertujuan menghasilkan perbaikan pengajaran, pembelajaran dan kurikulum. Purwanto (1987), supervisi ialah suatu aktivitas pembinaan yang direncanakan untuk membantu para guru dan pegawai sekolah dalam melakukan pekerjaan secara efektif.
Supervise adalah memperkembangkan situasi belajar dan mengajar yang lebih baik, usaha kea rah perbaikan belajar mengajar ditujukan kepada penvapaian tujuan akhir dari pendidikan yaitu pembentukan pribadi anak secara maksimal.
Adapun supervisi di lembaga pendidikan sekolah terdapat dua jenis supervisi pertama adalah supervisi internal dan eksternal. Supervisi internal adalah pengawasan yang dilakukan oleh pihak sekolah dalam usaha untuk memperbaiki pengajaran serta menyeleksi pertumbuhan dan perkembangan jabatan guru-guru, menyeleksi, dan merevisi tujuan-tujuan pendidikan, bahan pengajaran dan metode-metode mengajar serta evaluasi pengajaran. Sedangkan supervisi eksternal adalah pengawasan yang dilakukan oleh tenaga kependidikan di luar sekolah seperti diknas, LSM, serta lembaga yang berkaitan dengan pendidikan.
Guru merasa memiliki otonomi untuk melakukan apa saja tanpa merasa perlu supervisi yang mereka anggap intervensi dari kepala sekolah, pengawas, dinas pendidikan atau yayasan sekolah. Kepala sekolah yang merasa memiliki otonomi melakukan apa saja dalam lingkup sekolah tanpa merasa perlu melakukan atau memperoleh supervisi. Demikian juga pengawas dan yayasan, juga merasa bahwa guru atau kepala sekolah telah memiliki otonomi dan dianggap tahu apa yang harus dilakukan, sehingga, pengawas seringkali melaksanakan supervisi hanya untuk memenuhi tugas semata.
Dalam konteks inilah hadirnya supervisor yang handal termasuk pengawas dalam menjalankan supervisi benar-benar diharapkan dan merupakan suatu keharusan. Jika terjadi penyimpangan atau pelanggaran, hambatan, kendala atau permasalahan, serta hal-hal lain terutama yang terkait dengan pembelajaran, maka dengan adanya supervisi hal itu dapat diantisipasi dan segera dapat diatasi.
Maka, pada esensinya pengawas itu megawasi sejauh mana perkembangan serta kendala-kendala yang terjadi di sekolah, kemudian supervisi (supervisor) yang merevisinya.
B. Tujuan Supervisi
Tujuan supervisi ialah memperkembangkan situasi belajar dan mengajar yang lebih baik. . menurut mulyasa, supervisi bertujan mengembangkan iklim yang kodusif dan lebih baik dalam kegiatan belajar mengajar.
1. Tujuan umum
1) Membina orang-orang yang disupervisi menjadi manusia dewasa yang sanggup berdiri sendiri.
2) Membina orang-orang yang disupervisi menjadi manusia pembangunan dewasa yang berpancasila.
3) Perbaikan situasi pendidikan dan pengajaran pada umumnya dan peningkatan mutu mengajar dan belajar pada khususnya.
2. Tujuan khusus
1) Membantu guru-guru lebih memahami tujuan pendidikan yang sebenarnya
2) Membantu guru-guru untuk dapat lebih memahami dan menolong murid
3) Memperbesar kesnggupan guru mendidik murid untuk terjun ke msyarakat
4) Memperbesar kesadaran guru terhadap kerja yang demokratis dan kooperatif
5) Membesar ambisi guru untuk berkembang
6) Membantu guru-guru untuk memanfaatkan pengalaman yang dimiliki
7) Memperkenalkan karyawan baru kepada sekolah
8) Melindungi guru daru tuntutan tak wajar dari masyarakat
Tujuan konkrit supervise adalah:
1. membantu guru melihat dengan jelas tujuan pendidikan
2. membantu guru atau membimbing pengalaman belajar siswa
3. membantu guru dalam menggunakan sumber-sumber pengalaman siswa
4. membantu guru dalam memenuhi kebutuhan murid
Referensi
Drs. Piet. A. Sahertian, Prinsip Dan Tekhnik Supervise Pendidikan, Surabaya: 1981. Uasaha Nasional.
Mulyasa, E, M. Pd, Drs. Manajemen Berbasis Sekolah, Bandung: 2006. PT. Remaja Rosdakarya. Cet ke 10.
Suprapto, Rahcmat, Sekretaris Majelis Dikdasmen PDM Kota Semarang.
Daryanto, H. M. Drs, Administrasi Pendidikan, Jakarta: 2006. PT. Rineka Cipta. Cet ke 4
http://akhmadsudrajat.wordpress.com/2008/04/08/tugas-pokok-fungsi-hak-dan-wewenang-pengawas-sekolahsatuan-pendidikan/
http://applikasi.wordpress.com/2008/06/06/arti-supervisi-pendidikan
Pendahuluan
Kepala sekolah perlu memiliki pemahaman tentang supervisi baik yang menyangkut pengertian dan tujuan, dalam hal ini supervisi pendidikan dapat dimaknai sebagai kegiatan pemantauan sejauhmana perkembangan dan hambatan serta kendala yang dihadapi oleh sekolah. Oleh sebab itu, supervisi adalah alat bagi kepala sekolah untuk menciptakan iklim yang kondusif dalam kegiatan belajar mengajar.
A. Pengertian Supervisi pengawas pendidikan
Supervisi secara etimologi berasal dari kata “ Super” dan “Visi” yang mengandung arti melihat dan meninjau dari atas atau menilik dan menilai dari atas yang dilakukan oleh pihak atasan terhadap aktivitas, kreativitas, dan kinerja bawahan.
Terdapat istilah yang hampir sama dengan supervisi, bahka dalam pelaksanaannya istilah-istilah tersebut sering digunakan secara bergantian. Istilah-istilah tersebut, antara lain, pengawasan, pemeriksaan, dan inspeksi. Pengawasan mengandung arti suatu kegiatan untuk melakukan pengamatan agar pekerjaan dilakukan sesuai dengan ketentuan. Pemeriksaan dimaksudkan untuk melihat bagaimana kegiatan yang dilaksanakan mencapai tujuan. Inspeksi dimaksudkan untuk mengetahui kekurangan-kekurangan atau kesalahan yang perlu diperbaiki dalam suatu pekerjaan.
Untuk mengetahui pengertian dan pemahaman tentang arti supervise berikut definisi yang dikemukakan oleh beberapa ahli:
Dalam Dictionary of Education Carter Good, dikemukakan definisi supervise sebagai berikut:
“Segala usaha pejabat sekolah dalam memimpin guru-guru dan tenaga kependidikan lainnya, untuk memperbaiki pengajaran; termasuk menstimulasi, menyeleksi pertumbuhan dan perkembangan jabatan guru-guru, menyeleksi, dan merevisi tujuan-tujuan pendidikan, bahan pengajaran dan metode-metode mengajar serta evaluasi pengajaran.”
Mulyasa (2006) mengutip pendapat sahertian mengemukakan bahwa supervise merupakan usaha mengawali, mengarahkan, mengkoordinasi, dan membimbing secara kontinu pertumbuhan guru-guru di sekolah, baik secara individual maupun secara kolektif, agar lebih mengerti dan lebih efektif dalam mewujudkan seluruh fungsi pengajaran sehingga dapat menstimulasi dan membimbing pertumbuhan tiap murid secara kontinu sehingga dapat lebih cepat berpartisipasi dalam masyarakat demokrasi modern. Pengertian tersebut menunjukkan bahwa supervise bukanlah kegiatan sesaat seperti inspeksi, tetapi merupakan kegiatan yang kontinu dan berkesinambungan sehingga guru-guru selalu berkembang dalam mengejakan tugas dan mampu memecahkan berbagai masalah pendidikan dan pengajaran secara aektif dan efisien.
Ross L.(1980), mendefinisikan bahwa supervisi adalah pelayanan kepada guru-guru yang bertujuan menghasilkan perbaikan pengajaran, pembelajaran dan kurikulum. Purwanto (1987), supervisi ialah suatu aktivitas pembinaan yang direncanakan untuk membantu para guru dan pegawai sekolah dalam melakukan pekerjaan secara efektif.
Supervise adalah memperkembangkan situasi belajar dan mengajar yang lebih baik, usaha kea rah perbaikan belajar mengajar ditujukan kepada penvapaian tujuan akhir dari pendidikan yaitu pembentukan pribadi anak secara maksimal.
Adapun supervisi di lembaga pendidikan sekolah terdapat dua jenis supervisi pertama adalah supervisi internal dan eksternal. Supervisi internal adalah pengawasan yang dilakukan oleh pihak sekolah dalam usaha untuk memperbaiki pengajaran serta menyeleksi pertumbuhan dan perkembangan jabatan guru-guru, menyeleksi, dan merevisi tujuan-tujuan pendidikan, bahan pengajaran dan metode-metode mengajar serta evaluasi pengajaran. Sedangkan supervisi eksternal adalah pengawasan yang dilakukan oleh tenaga kependidikan di luar sekolah seperti diknas, LSM, serta lembaga yang berkaitan dengan pendidikan.
Guru merasa memiliki otonomi untuk melakukan apa saja tanpa merasa perlu supervisi yang mereka anggap intervensi dari kepala sekolah, pengawas, dinas pendidikan atau yayasan sekolah. Kepala sekolah yang merasa memiliki otonomi melakukan apa saja dalam lingkup sekolah tanpa merasa perlu melakukan atau memperoleh supervisi. Demikian juga pengawas dan yayasan, juga merasa bahwa guru atau kepala sekolah telah memiliki otonomi dan dianggap tahu apa yang harus dilakukan, sehingga, pengawas seringkali melaksanakan supervisi hanya untuk memenuhi tugas semata.
Dalam konteks inilah hadirnya supervisor yang handal termasuk pengawas dalam menjalankan supervisi benar-benar diharapkan dan merupakan suatu keharusan. Jika terjadi penyimpangan atau pelanggaran, hambatan, kendala atau permasalahan, serta hal-hal lain terutama yang terkait dengan pembelajaran, maka dengan adanya supervisi hal itu dapat diantisipasi dan segera dapat diatasi.
Maka, pada esensinya pengawas itu megawasi sejauh mana perkembangan serta kendala-kendala yang terjadi di sekolah, kemudian supervisi (supervisor) yang merevisinya.
B. Tujuan Supervisi
Tujuan supervisi ialah memperkembangkan situasi belajar dan mengajar yang lebih baik. . menurut mulyasa, supervisi bertujan mengembangkan iklim yang kodusif dan lebih baik dalam kegiatan belajar mengajar.
1. Tujuan umum
1) Membina orang-orang yang disupervisi menjadi manusia dewasa yang sanggup berdiri sendiri.
2) Membina orang-orang yang disupervisi menjadi manusia pembangunan dewasa yang berpancasila.
3) Perbaikan situasi pendidikan dan pengajaran pada umumnya dan peningkatan mutu mengajar dan belajar pada khususnya.
2. Tujuan khusus
1) Membantu guru-guru lebih memahami tujuan pendidikan yang sebenarnya
2) Membantu guru-guru untuk dapat lebih memahami dan menolong murid
3) Memperbesar kesnggupan guru mendidik murid untuk terjun ke msyarakat
4) Memperbesar kesadaran guru terhadap kerja yang demokratis dan kooperatif
5) Membesar ambisi guru untuk berkembang
6) Membantu guru-guru untuk memanfaatkan pengalaman yang dimiliki
7) Memperkenalkan karyawan baru kepada sekolah
8) Melindungi guru daru tuntutan tak wajar dari masyarakat
Tujuan konkrit supervise adalah:
1. membantu guru melihat dengan jelas tujuan pendidikan
2. membantu guru atau membimbing pengalaman belajar siswa
3. membantu guru dalam menggunakan sumber-sumber pengalaman siswa
4. membantu guru dalam memenuhi kebutuhan murid
Referensi
Drs. Piet. A. Sahertian, Prinsip Dan Tekhnik Supervise Pendidikan, Surabaya: 1981. Uasaha Nasional.
Mulyasa, E, M. Pd, Drs. Manajemen Berbasis Sekolah, Bandung: 2006. PT. Remaja Rosdakarya. Cet ke 10.
Suprapto, Rahcmat, Sekretaris Majelis Dikdasmen PDM Kota Semarang.
Daryanto, H. M. Drs, Administrasi Pendidikan, Jakarta: 2006. PT. Rineka Cipta. Cet ke 4
http://akhmadsudrajat.wordpress.com/2008/04/08/tugas-pokok-fungsi-hak-dan-wewenang-pengawas-sekolahsatuan-pendidikan/
http://applikasi.wordpress.com/2008/06/06/arti-supervisi-pendidikan
KULIAH: (Perekonomian Indonesia)
PERBANKAN
A. Pengertian Bank
Bank secara sederhana adalah dapat diartikan sebagai : lembaga keuangan yang kegiatan utamanya adalah menghimpun dana dari masyarakat dan menyalurkannya kembali dana tersebut kemasyarakat serta memberikan jasa bank lainnya.
Bank adalah sebuah tempat di mana uang disimpan dan dipinjamkan. Menurut Undang-undang Negara Republik Indonesia Nomor 10 Tahun 1998 Tanggal 10 November 1998 tentang perbankan, yang dimaksud dengan bank adalah badan usaha yang menghimpun dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya kepada masyarakat dalam bentuk kredit dan atau bentuk-bentuk lainnya dalam rangka meningkatkan taraf hidur rakyat banyak. Kata bank berasal dari bahasa Italia banca atau uang. Biasanya bank menghasilkan untung dari biaya transaksi atas jasa yang diberikan dan bunga dari pinjaman.
Dari pengertian di atas dapat dijelaskan secara lebih luas lagi bahwa bank merupakan perusahaan yang bergerak dalam bidang keuangan, artinya aktivitas perbankan selalu berkaitan dalam bidang keuangan. Fungsi utama dari bank adalah menyediakan jasa menyangkut penyimpanan nilai dan perluasan kredit. Evolusi bank berawal dari awal tulisan, dan berlanjut sampai sekarang di mana bank sebagai institusi keuangan yang menyediakan jasa keuangan. Sekarang ini bank adalah institusi yang memegang lisensi bank. Lisensi bank diberikan oleh otoriter supervisi keuangan dan memberikan hak untuk melakukan jasa perbankan dasar, seperti menerima tabungan dan memberikan pinjaman.
B. Sejarah Perbankan
Sejarah di kenalnya asal mula kegiatan perbankan di mulai dengan jasa penukaran uang. Oleh karena itu bank di kenal sebagai tempat menukar uang atau sebagai meja tempat menukar uang.
Dalam perkembangan selanjutnya kegiatan operasional perbankan bertambah lagi menjadi tempat penitipan uang atau yang di sebut sekarang ini dengan kegiatan simpanan. Kemudian kegiatan perbankan berkembang dengan kegiatan peminjaman uang yaitu dengan cara uang yang semula disimpan oleh masyarakat, oleh perbankan di pinjamkan kembali kie masyarakat yang membutuhkannya.
Akibat dari kebutuhan masyarakat akan jasa keuangan semakin meningkat dan beragam maka peranan dunia perbankan semakin di btuhkan oleh seluruh lapisan masyarakat baik yang berada di Negara maju maupun yang berada di Negara berkembang. Dewasa ini perkembangan dunia perbankan semakin pesat dan modern baik dari segi ragam produk, kualitas pelayanan dan teknologi yang di miliki. Perbankan semakin mendominasi perkembangan ekonomi dan bisnis suatu Negara. Bahkan aktifitas dan keberadaan perbankan sangat menentukan kemajuan suatu Negara dalam bidang ekonomi.
Sejarah perbankan yang di kenal oleh dunia berawal dari dataran benua Eropa mulai dari zaman Babylonia yang kemudian di lanjutkan ke zaman Yunani kuno dan Romawi. Bank-bank yang sudah terkenal pada saat itu di benua Eropa adalah Bank Venesia tahun 1171, kemudian menyusul Bank of Genoa dan Bank of Barcelona tahun 1320.
Seiring dengan perkembangan perdagangan dunia maka perkembangan perbankan pun semakin pesat karena perkembangan dunia perbankan tidak terlepas dari perkembangan perdagangan. Perkembangan perdagangan yang semula hanya berkembang dan maju di daratan Eropa akhirnya menyebar keseluruh benua Asia, Amerika dan Afrika.
Dalam perjalanannya perkembangan perbankan di Indonesia tidak terlepas dari Zaman penjajahan Hindia Belanda. Pemerintah hidia belandalah yang memperkenalkan dunia perbankan kepada masyarakat Indonesia.
Di zaman kemerdekaan perkembangan perbankan di Indonesia bertambah maju dan berkembang lagi. Beberapa Bank milik Belanda dinasionalisir oleh pemerintah Indonesia menjadi Bank milik pemerintah Indonesia.
Sejarah Bank Pemerintah Indonesia
Seperti diketahui bahwa Indonesia mengenal dunia perbankan dari bekas penjajahnya, yaitu Belanda. Oleh karena itu, sejarah perbankanpun tidak lepas dari pengaruh negara yang menjajahnya baik untuk bank pemerintah maupun bank swasta nasional. Berikut ini akan dijelaskan secara singkat sejarah bank-bank milik pemerintah, yaitu:
- Bank Sentral
Bank Sentral di Indonesia adalah Bank Indonesia (BI) berdasarkan UU No 13 Tahun 1968. Kemudian ditegaskan lagi dnegan UU No 23 Tahun 1999.Bank ini sebelumnya berasal dari De Javasche Bank yang di nasionalkan di tahun 1951. - Bank Rakyat Indonesia dan Bank Expor Impor
Bank ini berasal dari De Algemene Volkscrediet Bank, kemudian di lebur setelah menjadi bank tunggal dengan nama Bank Nasional Indonesia (BNI) Unit II yang bergerak di bidang rural dan expor impor (exim), dipisahkan lagi menjadi:
1.Yang membidangi rural menjadi Bank Rakyat Indonesia dengan UU No 21 Tahun 1968.
2.Yang membidangi Exim dengan UU No 22 Tahun 1968 menjadi Bank Expor Impor Indonesia.
- Bank Negara Indonesia (BNI '46)
Bank ini menjalani BNI Unit III dengan UU No 17 Tahun 1968 berubah menjadi Bank Negara Indonesia '46. - Bank Dagang Negara(BDN)
BDN berasal dari Escompto Bank yang di nasionalisasikan dengan PP No 13 Tahun 1960, namun PP (Peraturan Pemerintah) ini dicabut dengan diganti dengan UU No 18 Tahun 1968 menjadi Bank Dagang Negara. BDN merupakan satu-satunya Bank Pemerintah yangberada diluar Bank Negara Indonesia Unit. - Bank Bumi Daya (BBD)
BBD semula berasal dari Nederlandsch Indische Hendles Bank, kemudian menjadi Nationale Hendles Bank, selanjutnya bank ini menjadi Bank Negara Indonesia Unit IV dan berdasarkan UU No 19 Tahun 1968 menjadi Bank Bumi Daya. - Bank Pembangunan Indonesia (Bapindo)
- Bank Pembangunan Daerah (BPD)
Bank ini didirikan di daerah-daerah tingkat I. Dasar hukumnya adalah UU No 13 Tahun 1962. - Bank Tabungan Negara (BTN)
BTN berasal dari De Post Paar Bank yang kemudian menjadi Bank Tabungan Pos tahun 1950. Selanjutnya menjadi Bank Negara Indonesia Unit V dan terakhir menjadi Bank Tabungan Negara dengan UU No 20 Tahun 1968. - Bank Mandiri
Bank Mandiri merupakan hasil merger antara Bank Bumi Daya (BBD), Bank Dagang Negara (BDN), Bank Pembangunan Indonesia (Bapindo) dan Bank Expor Impor Indonesia (Ban Exim). Hasil merger keempat bank ini dilaksanakan pada tahun 1999.
- Peranan, Fungsi dan Jasa Perbankan
Adapun peranan dan fungsi bank dalam masyarakat, yaitu:
a. Sebagai lembaga yang menghimpun dana-dana masyarakat
b. Sebagai lembaga yang menyalurkan dana dari masyarakat dalam bentuk kredit atau sebagai lembaga pemberi kredit
Dan adapun Jasa bank sangat penting dalam pembangunan ekonomi suatu negara. Jasa perbankan pada umumnya terbagi atas dua tujuan. Pertama, sebagai penyedia mekanisme dan alat pembayaran yang efesien bagi nasabah. Untuk ini, bank menyediakan uang tunai, tabungan, dan kartu kredit. Ini adalah peran bank yang paling penting dalam kehidupan ekonomi. Tanpa adanya penyediaan alat pembayaran yang efesien ini, maka barang hanya dapat diperdagangkan dengan cara barter yang memakan waktu.
Kedua, dengan menerima tabungan dari nasabah dan meminjamkannya kepada pihak yang membutuhkan dana, berarti bank meningkatkan arus dana untuk investasi dan pemanfaatan yang lebih produktif. Bila peran ini berjalan dengan baik, ekonomi suatu negara akan menngkat. Tanpa adanya arus dana ini, uang hanya berdiam di saku seseorang, orang tidak dapat memperoleh pinjaman dan bisnis tidak dapat dibangun karena mereka tidak memiliki dana pinjaman.
- Jenis-Jenis Bank
Dapat dibedakan menjadi empat:
1. Dilihat dari segi fungsinya, terdiri dari: bank umum, bank pembangunan, bank tabungan, bank pasar, bank desa, lumbung desa, bank pegawai dan sebagainya.
2. Dilihat darisegi kepemilikannya, terdiri dari: bank meilik pemerintah, bank milik swata nasional, bank milik asing, dan bank milik campuran.
3. Dilihat dari segi status, terdiri dari: bank devisa dan bank non devisa.
4. Dilihat dari segi cara menentukan harga, terdiri dari: bank yang berdasarkan prinsip konvensional dan bank yang berdasarkan prinsip syariah.
- Kegiatan Perbankan
Kegiatan utama suatu bank itu membeli uang dari masyarakat (menghimpun dana) melaluji simpanan dan kemudian menjual uang yang diperoleh dari pen ghimpunan dana dengan cara menyalurkan dana kepada masyarakat umum dalam bentuk kredit atau pinjaman.
Kegiatan-kegiatan perbankan yang yang ada di Indonesia teutama kegiatan bank umum adalah sebagai berikut:
- Menghimpun dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan giro, simpanan tabungan dan simpanan deposito
- Menyalurka dana ke masyarakat dalam bentuk kredit
4. Memberikan jasa-jasa bank lainnya, antara lain: menerima setoran, melayani pembayaran, transfer uang dan sebagainya.
- Keuntungan Perbankan
Keuntungan utama bagi bank yang berdasarkan prinsip konvensional adalah berdasarkan bunga yang telah ditentukan. Bunga bagi bank yang berdasarkan prinsip konvensional dapat diartikan sebagai balas jasa yang diberikan oleh bank kepada nasabah yang membeli atau menjual produknya.
Dalam kegiatan perbankan berdasarkan prinsip konvensional ada dua macam bunga yang diberikan kepada nasabah, yaitu:
1. Bunga Simpanan. Adalah bunga yang diberikan sebagai rangsanagan atau balas jasa bagi nasabah yang menyimpan uangnya di bank.
2. Bunga Pinjaman. Adalah bunga yang diberikan kepada para peminjam atau harga yang harus dibayar oleh nasabah peminjam kepada bank seperti bunga kredit dan harga ini bagi bank merupakan harga jual.
Baik bunga simpanan maupun bunga pinjaman merupakan komponen utama factor biaya dan pendapatan bagi bank. Bunga simpanan merupakan biaya dana yang harus dikeluarkan kepada nasabah, sedangkan bunga pinjaman merupakan pandapatan yang dteima dari masyarakat. Antara bunga simpanan dan bunga pinjaman masing-masing saling mempengaruhi satu sama lainnya. Apabila bunga simpanan tinggi, maka secara otomatis bunga pinjaman juga terpengaruh ikut naik dan demikian sebaliknya.
Kebijakan Moneter dan Perbankan
Kebijakan moneter dan perbankan pernah dilakukan dalam system perbankan Indonesia, yang bertujuan untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi dan perbaikan kehidupan masyarakat. Adapun kebikan moneter dan perbankan yang pernah dilakukan oleh Indonesia antara lain:
1. Meningkatkan mobilisasi tabungan masyarakat melalui lembaga keungan
2. Memberikan kredit dalam jumlah yang cukup besar kepada sector prioritas maupun non prioritas untuk meningkatkan kesempatan kerja dan pemerataan pendapatan masyarakat
3. Menunjang usaha pemeliharaan dan peningkatan kestabilan ekonomi
Kesimpulan
· Bank adalah badan usaha yang menghimpun dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya kepada masyarakat dalam bentuk kredit dan atau bentuk-bentuk lainnya dalam rangka meningkatkan taraf hidur rakyat banyak (UU Negara Republik Indonesia Nomor 10 Tahun 1998 Tanggal 10 November 1998).
· Sejarah di kenalnya asal mula kegiatan perbankan di mulai dengan jasa penukaran uang. Oleh karena itu bank di kenal sebagai tempat menukar uang atau sebagai meja tempat menukar uang. Seperti diketahui bahwa Indonesia mengenal dunia perbankan dari bekas penjajahnya, yaitu Belanda. Oleh karena itu, sejarah perbankanpun tidak lepas dari pengaruh negara yang menjajahnya baik untuk bank pemerintah maupun bank swasta nasional.
· Adapun peranan dan fungsi bank dalam masyarakat, yaitu: Sebagai lembaga yang menghimpun dana-dana masyarakat, sebagai lembaga yang menyalurkan dana dari masyarakat dalam bentuk kredit atau sebagai lembaga pemberi kredit, sebagai lembaga yang melancarkan transaksi perdagangan pembayaran uang dan jasanya: sebagai penyedia mekanisme dan alat pembayaran yang efesien bagi nasabah, bank meningkatkan arus dana untuk investasi dan pemanfaatan yang lebih produktif.
· Kegiatan utama suatu bank itu membeli uang dari masyarakat (menghimpun dana) melaluji simpanan dan kemudian menjual uang yang diperoleh dari pen ghimpunan dana dengan cara menyalurkan dana kepada masyarakat umum dalam bentuk kredit atau pinjaman.
· Keuntungan utama bagi bank yang berdasarkan prinsip konvensional adalah berdasarkan bunga yang telah ditentukan. Bunga bagi bank yang berdasarkan prinsip konvensional dapat diartikan sebagai balas jasa yang diberikan oleh bank kepada nasabah yang membeli atau menjual produknya.
Referensi
Ø Kasmir, SE, M.E, Manajemen Perbankan, Jakarta: 2002. PT. Raja Grafindo Persada. Cet ke 3.
Ø Suningan, Muchdarsyah, Uang dan Bank, Jakarta: 1991. PT. Rineka Cipta.
Langganan:
Postingan (Atom)
